Ce poartă la gât pruncul Iisus în aceste picturi aflate în colecția Pinacotecii Naționale din Bologna?
Colierul de coral, un motiv frecvent în reprezentarea „Fecioarei cu pruncul” din perioada medievală și renascentistă, nu este un simplu element decorativ, ci un semn al vremurilor în care această operă a fost creată: încă din antichitatea greco-romană, coralul era considerat un protector împotriva bolilor și a spiritelor rele, astfel de coliere fiind purtate frecvent de copii. Pandantivul, de asemenea din coral, avea și o altă utilitate: cea de jucărie pentru dentiție.
În același timp, culoarea roșie a coralului simbolizează sângele și sacrificiul lui Iisus.
Coliere și brățări din coral erau purtate în epocă și de femei, cu același rol de protector împotriva răului.
Elementul iconografic apare în pictura europeană în secolele XIV-XVI, de la mijlocul secolului al XVI, odată cu interzicerea simbolurilor păgâne, cu semnificații apotropaice, ca urmare a Conciliului de la Trento, încetând să mai fie reprezentat în pictura sacră din spațiul catolic.
Rămâne, însă, prezent, în arta laică din secolele XVII-XVIII, în portretele copiilor din familii aristocratice protestante, flamande, olandeze sau engleze.
Arta ne vorbește despre lumi trecute, despre credințe și întotdeauna despre oameni.
- „Fecioara cu pruncul, pe tron”, Michele di Matteo, 1469, Pinacoteca Națională din Bologna
- „Fecioara cu pruncul, pe tron, cu doi îngeri”, Lippo di Dalmasio, cca 1390, Pinacoteca Națională din Bologna
- „Fecioara pe tron, cu pruncul”, Pietro di Giovanni Lianori, 1443, Pinacoteca Națională din Bologna
- „Fecioara cu pruncul, pe tron, între sfinți”, Pietro di Giovanni Lianori, 1453, Pinacoteca Națională din Bologna
Foto & text: © Museum Anonymous
